Şırnak, Türkiye
7 Halk Eğitim Merkezi
Şırnak, yüksek dağların ve kadim yolların şekillendirdiği güçlü bir kültürün kentidir. Geleneksel dokumalar, yerel motifler ve el emeği zanaatkârlık; sabır ve dayanıklılıkla hayat bulur. Doğanın sert çizgileri, ustanın elinde ölçülü ve karakterli bir estetiğe dönüşür. Şırnak’ta üretim, kuşaktan kuşağa aktarılan kültürel hafızanın sessiz ama kararlı bir ifadesidir. Şırnak, özgünlüğünü emeğe dönüştüren, Anadolu’nun vakur ve derin renklerinden biridir.
ŞANLIURFA-Beytüşşebap
Beytüşşebap Halk Eğitimi Merkezi
Üretilen Değerler
Kilim
Kurumumuzda yüzyıllardan beri süregelen gelenekle kök boyasından yapılan kilimler jirki kilimi adıyla nisan 2022 yılında mahreç işareti almıştır. şuan bile evlerimizde yapılan ve farklı ebatlarda kilim, pano, tepsi, kapı üstü ve değişik modellerde üretim yapılmaktadır.
ŞANLIURFA-Cizre
Cizre Halk Eğitimi Merkezi
Üretilen Değerler
Şal Şepik
Şal Şepik Hz.Adem döneminden günümüze kadar süregelen bir dokuma kumaşıdır. Örümcek ağından esinlenerek yapılmıştır. Günümüzde Süryanilerle birlikte başlayıp Müslümanların da devam ettirdiği keçi kılından saf üretilen iplikten oluşmaktadır. Yüzde yüz keçi tiftiğinden yapıldığı için kışın sıcak yazın serin tutar. Radyasyonu engelleyen ve yıkamaya gerek duyulmayan bir kumaştır.
Unutulmaya yüz tutmuş bir kumaş olduğu için istihdam edilerek ileriye aktarılması aşamasında çalışmalar yürütülmelidir.
This is your About section. Every website has a story and users want to hear yours. This is a great opportunity to give a full background on who you are and what your site has to offer. Double click on the text box to edit the content and add all the information you want to share. You may like to talk about how you got started and share your professional journey. Explain your core values, your commitment to customers and how you stand out from the crowd.
ŞIRNAK-Güçlükonak
Güçlükonak Halk Eğitimi Merkezi
Üretilen Değerler
Yöresel Kilim Dokuma/Halı Dokuma
Asırlar boyu köylerde ve göçebe çadırlarında klasik tezgâhlarda elle dokunan kilimler, günümüzde usta öğreticiler gözetiminde teknik yöntemlerle üretilmeye devam etmektedir. İlçemizde yaygınlaştırılmaya çalışılan kilim dokumacılığı, Halk Eğitim Merkezi bünyesindeki kurslarla yeniden canlanmıştır. Haftanın beş günü tezgâh başında çalışan kursiyerler, hem aile bütçelerine katkı sağlamakta hem de kaybolmaya yüz tutmuş geleneği yaşatmaktadır. Usta öğreticilerin amacı, yöresel kilim ve halı dokumacılığını geleceğe aktarmak, desen ve renk çeşitliliğiyle ürünlere estetik kazandırmak ve bu el sanatını farklı kültürlere tanıtarak marka haline getirmektir.
ŞIRNAK-İdil
İdil Halk Eğitimi Merkezi
Üretilen Değerler
Berivan Bebek
1800’lü yıllarda Şırnak’ın İdil ilçesine bağlı Kırca köyü civarında yaşandığı rivayet edilen öyküde, 12 yaşında yetim kalan Berivan, yengesinin baskısından kaçıp ormana sığınır. Burada bir ceylanla duygusal bağ kurar ve her gün sütünü sağar. Köye elinde sütle dönmesi dedikodulara yol açar. Ağabeyi onu takip eder ve kuşkuyla vurur. Ölmeden önce Berivan, ağabeyine gerçeği göstermek için beklemesini söyler. Ardından ceylan ortaya çıkar. O günden sonra köylüler, onun anısına keçi ve koyun yününden doldurulmuş, yöresel kıyafetli bebekler yapmaya başlamıştır.
ŞIRNAK-Merkez
Şırnak Halk Eğitimi Merkezi
Üretilen Değerler
Şal Şepik
Şal şepik; pantolon anlamındaki “şal” ve üste giyilen “şepik” kelimelerinden oluşan, Şırnak’a özgü yöresel kıyafettir. Bu kıyafetlerin üretildiği Şal Şepik Kumaşı tamamen keçi tiftiğinden yapılır, çiriş otu kökleriyle kolalanır, doğal kök boyalarla renklendirilir ve hiçbir kimyasal madde kullanılmaz. Eni 33 cm, boyu 130-1300 cm olan bu kumaşın kışın sıcak, yazın serin tutma özelliği vardır. Yaklaşık 600 yıllık geçmişe sahip kumaşın dokunması; tiftiğin ip haline getirilmesi, dokuma, çirişleme, boyama ve tütsüleme aşamalarıyla yaklaşık bir ay sürer. Şırnak kültürünün en önemli unsurlarından biri olan Şal Şepik, eskiden düğün, toplantı, taziye gibi özel günlerde ve günlük yaşamda erkeklerin en çok tercih ettiği kıyafet olmuştur.
ŞIRNAK-Silopi
Silopi Halk Eğitimi Merkezi
Üretilen Değerler
01.İğne oyası
02.Fermuar Çanta
03.Beyaz Tülbent
04.İpek Yazma
05.Etamin Nakış
01.Anadolu, medeniyetler beşiği bir coğrafyadır. İnsanlık tarihi mağara resimleri, küçük heykelciklerle başlamış; insanlar dertlerini, sevinçlerini, hayranlıklarını şiir, şarkı, dokunuş ya da işlenmiş bir mendil, yazma, oya, kilim ile aktarmışlardır. Malzeme ne olursa olsun; Yemeni, Tülbent, Yazma, Çember, Al Duvak ya da Beyaz Örtü hep aynı duygunun ifadesidir. Şırnak’ta el emeği göz nuru iğne oyaları genç kızların çeyizlerinde yer bulmuş, kimi zaman da gelir kaynağı olmuştur. Ben Melike Onuk, Silopi Halk Eğitimi Merkezi’nde aldığım iğne oyası kursuyla bu sanatı geliştirdim. Usta öğretici olarak kursiyerler yetiştiriyor, onların da aile bütçelerine katkı sağlamasına vesile oluyorum. Bu geleneğin gelecek nesillere aktarılması için çalışmalarımızı sürdürüyoruz.
02.Fermuar kapama kalıbı, çantanın cep kısmını oluşturmak için dikilen cebi oluşturan kalıptır. Çanta boyu ile boyu, aynı ölçülendirilir. Genişliği de 25 cm boyu da 28 olarak ölçülendirilen dikdörtgen kalıp kesimi yapılır. Çantanın taban kısmını oluşturmak için mukavvadan sertleştirme yapılır
03.Türkiye’de pek çok yerde karşınıza çıkar: Karadeniz’de, Ege’de, İç Anadolu’da, özellikle de köylerde… Bağlama şekli, işlenen oyası yöreden yöreye farklılık gösterir. Çember adıyla da bilinir ve Çemberimde Gül Oya türküsüne de konu olan örtüdür. Renkli olanları, yazma olarak isimlendirilir.Yöremizde yakın zamana kadar krep namaz örtülerinin kullanımı yaygın değildi. Bayanlar yemeni kullanmayı
tercih ederlerdi. Günümüzde kenarı oyalanmış namaz örtüleri mevlit, hatim duası gibi özel günlerde yaygın hale gelmiştir. Genellikle dantel örneklerinden esinlenerek yapılan oyalardır. Renkli dantel ipleri,naylon bobin ve ibrişim iplerle çalışılır. Genellikle kumaş renginde iplik ile çalışılır. Kullanılan motif özelliğine göre renkli olarak da çalışılabilir. Krep kumaşın ön kısmı esas motiflerle süslenir, iki kısa yan kenarlara kirpiklerle daha ince bir oya yapılır.
04.İpek yazma kadınlar ve genç kızlar tarafından günlük ve özel günlerde, köylerde köy şenliklerinde ve geleneksel oyunlarda giyilen örtü aksesuar olarak kullanılır. Giyilen biçimlerine göre ikiye ayrılır. Eski tarihlerde ıhlamur ağacından yapılan kalıplar ve kök boya ile 6 renk olarak imal edilirdi
05.Kanaviçe olarak yaygın adı ile bilinen etamin nakışları eski zamanlardan beri çok sevilir. Örgünün ilk türlerinden olmasıyla bilinir. Bu nedenle nostalji seven birçok kişinin sevebileceği etamin nakış modelleri çok çeşit sunar. Genellikle gül ve benzeri desenleri yaprak, dal veya hayvan figürleri yaygın olarak yapılır
ŞIRNAK-Uludere
Uludere Halk Eğitimi Merkezi
Üretilen Değerler
Kıl Çadırı
Anadolu’da asırlardır konar göçer yaşamın simgesi olan “Kıl Çadırı”, doğa ile iç içe kurulmuş kadim bir kültürün parçasıdır. Kıl keçisinin kılından dokunan bu barınak, emeğin, alın terinin ve sabrın ürünü olup kapısız yapısıyla misafirperver kültürümüzün “açık kapı” geleneğini yansıtır. Dağlık ve engebeli coğrafyalarda küçükbaş hayvancılıkla geçinen halk, yaz aylarında yaylalarda kıl çadırını barınak olarak kullanmıştır. Günümüzde hayvancılık faaliyetleri azalsa da bu miras yaşatılmaktadır. Kurumumuz bünyesinde usta öğreticilerimizle birlikte koyunların kırpılmasından ip yapımına ve dokumaya kadar tüm aşamalarını sürdürerek kıl çadırı üretimini devam ettiriyoruz.